فقه اللغة ( 25 )
الدرس الخامس والعشرون
*** في الأصول والرءوس والأعضاء والأطراف وأوصافها وما يُتَوَلّدُ مِنْهَا ومَا يَتّصِل بِهَا ويُذكَرُ مَعَهَا عن الأئمةِ...
.........
** الفصل السابع والأربعون: في الدّمَاءِ
التَّامورً دَم الحَيَاةِ.
المُهْجَةُ دَمً القَلْبِ.
الرُّعَافُ دَمُ الأَنْفِ.
الفَصِيدُ دَم الفَصْدِ.
القِضَّةُ دَمُ العُذْرَةِ.
الطَّمْثُ دَمُ الحَيْضِ.
العَلَقُ الدَّمُ الشَّدِيدُ الحُمْرَةِ.
النَّجيعُ الدَّمُ إلى السَّوَادِ.
الجَسَدُ الدَّمُ إِذَا يَبِسَ.
البَصِيرَةُ الدَّمُ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الرَّمِيَّةِ، قال أبُو زَيْدٍ: هِيَ مَا كَانَ عَلَى الأرْضِ.
الجَدِيَّةُ ما لَزِقَ بالجَسَدِ مِنَ الدَّم.
قَالَ اللَّيثُ: الوَرَقُ مِنَ الدَّم هُوَ الَّذي يَسْقُطُ مِنَ الجِرَاحِ عَلَقاً قِطَعاً.
قَالَ ابنُ الأَعرابيِّ: الوَرَقَةُ مِقْدارُ الدِّرْهَمِ مِنً الدَّم.
الطُّلاءُ دَمُ القَتِيلِ والذَّبِيحِ، قال أبو سَعِيدٍ الضَّريرُ: هو شيء يخرُجُ بَعْدَ شُؤْبٌوبِ الَدَّم يُخالِفُ لَوْنَهُ عِند خُرُوجِ النَفْسِ مِنَ الذَّبيحِ.
** الفصل الثامن والأربعون: في اللُّحُومَ
النَّحْضُ اللَّحْمُ المُكَنَّزُ.
الشَّرِقُ اللَّحْمُ الأحْمَرُ الذي لا دَسَمَ لَهُ.
العَبِيطُ اللَّحْمُ مِن شَاةٍ مَذْبُوحَةٍ لِغَيْرِ عِلَّةٍ.
الغُدَّةُ لَحْمَة بين الجِلْدِ واللَّحمِ تَمُورُ بَيْنَهُمَا.
فَرَاشُ اللِّسانِ اللَّحْمَة التي تَحْتَهُ.
النُّغْنُغَةُ لحمةُ اللَهَاةَ.
الألْيَةُ اللَّحْمَةُ التي تَحْتَ الإِبْهَام.
ضَرَّةُ الضَّرْعِ لَحْمَتُهُ.
الفَرِيصة اللَّحْمَةُ بين الجَنْبِ والكَتِفِ التي لا تَزَال تُرعَد مِنً الدَّابَّةِ، عَنِ الأصْمَعِيّ.
الفَهْدَتَانِ: لَحمتانِ في لَبَانِ الفَرَسِ كالفِهْرَيْنِ، كُلُّ واحِدَةٍ مِنْهُمَا فَهْدَةٌ.
الكَاذَةُ لَحمُ ظاهِرِ الفَخِذِ.
الحَاذُ لَحْمُ بَاطِنها.
الحَماةُ لَحمةُ السَّاقِ.
الكَيْنُ لَحْمَةُ دَاخِلِ الفَرْجِ.
الكُدْنَةُ لَحْمُ السِّمَنِ.
الطَّفْطَفَةُ اللَّحْمُ المُضْطَرِبُ، وُيقَالُ: بَلْ هُوَ لَحْم الخَاصِرَةِ.
الغَلَلُ اللَحْمُ الذي يُتْرَك على الإِهابِ إذا سُلِخَ.
** الفصل التاسع والأربعون: في الشّحُومِ عَنِ الأئِمَّةِ
الثَّرْبُ الشَّحْمُ الرَّقِيقُ الذي قَدْ غَشِيَ الكَرِشَ والأمْعَاءَ.
الهُنَانَةُ القِطْعَةُ مِنَ الشَّحْمِ.
السَّحْفَةُ الشَّحْمَةُ التي عَلَى ظَهْرِ الشَّاةِ.
الطِّرْقُ الشَّحْمُ الذي تَكُونُ مِنْهُ القُوَّةُ.
الصُّهارَةُ الشَّحْمُ المُذَابُ، وكذلِكَ الجَمِيلُ.
الكُشْيَةُ شَحْمَةُ بطنِ الضَّبِّ.
الفَرًوقَةُ شَحْمُ الكُلْيتينِ، عَنِ الأَمَوِيّ.
السَّدِيفُ شَحْمُ السَّنَامِ، عَنْ أبي عُبَيْدٍ.
** الفصل الخمسون: في العِظَامَ
الخُشَّاءُ العَظْم الناتِئُ خَلْفَ الأذُنِ، عَنِ الأصْمَعِيّ.
الحَجَاج عَظْمُ الحَاجِبِ.
العصْفُور عَظْم ناتئٌ في جَبِينِ الفَرَسِ، وهُمَا عًصْفورَانِ يَمْنَةً وَيسْرَةَ.
النَّاهِقَانِ عَظْمانِ شاخِصَانِ من ذِي الحافِرِ في مَجْرَى الدَّمْعِ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ لهما النّوَاهِقُ.
التَّرْقُوَةُ العَظْمُ الذي بين ثُغْرَةِ النَحْرِ والعَاتِقِ.
الدَّاغِصَةُ العَظْمُ المُدَوَّرُ الذي يَتَحَرَّك على رَأسِ الرُّكْبَةِ.
الرَيْمُ عَظْم يَبْقَى بَعْدَ قِسْمَةِ الجَزُورِ.
** الفصل الواحد والخمسون: في الجُلُودِ
العشَّوَى جِلْدَةُ الرأسِ.
الصِّفاقُ جِلدةُ البَطْنِ.
السَّمْحَاقُ جِلْدَة رَقِيقَة فَوْقَ قحْفِ الرَأْسِ.
الصَّفَنُ جِلْدَةُ البَيْضَتَيْنِ.
السَّلَى مقصوراً الجِلْدةُ التي يَكُونُ فيها الوَلَدُ وكذلك الغِرْسُ.
الجُلْبَة الجِلْدَةُ تَعْلو الجُرْحَ عندَ البُرْء.
الظَّفَرَةُ جُلَيدَة تُغَشَي العَينَ مِنْ تِلْقَاءِ المَآقِي.
** الفصل الثاني والخمسون: في مِثْلِهِ [الجلود]
السِّبْتُ الجِلْدُ المَدْبُوغُ.
الأرَنْدَجُ الجِلْدُ الأسْوَدُ.
الجَلَدُ جِلْدُ البَعِيرِ يُسْلَخُ فَيُلْبَسُ غيرَهُ مِنَ الدَّوابَ، عَنِ الأصْمَعِي.
الشَّكْوَةُ جِلْدُ السَّخْلةِ مَا دَامَتْ تَرْضَعُ، فإذا فُطِمت فَمَسْكُها البَدْرَةُ.
فإذا أَجْذَعَتْ فَمَسْكُها السِّقاءُ.
** الفصل الثالث والخمسون: في تَقْسِيمِ الجُلُودِ عَلَى القِيَاسِ والاسْتِعَارَةِ
مَسْكُ الثَوْرِ والثَعْلَبِ.
مِسْلاخُ البَعِيرِ والحِمَارِ.
إهَابُ الشَّاةِ والعَنْزِ.
شكْوَةُ السَّخْلَةِ.
خِرْشاءُ الحَيَّةِ.
دُوَايَةُ اللَّبَنِ.
** الفصل الرابع والخمسون: يُنَاسِبُهُ في القُشُورِ
القِطْميرُ قِشْرَةُ النَواةِ.
ألفَتِيلُ القِشْرَةُ في شَقِّ النَواةِ.
القَيْضُ قِشْرَةُ البَيْضِ.
الغِرْقِئ القِشْرَةُ التي تَحْتَ القَيْضِ.
القِرْفَةُ قِشْرَةُ القَرْحَةِ المُدمِلَةِ.
اللَّحَاءُ قِشرةُ العُودِ.
اللِّيطُ قِشْرَةُ القَصَبَةِ.
** الفصل الخامس والخمسون: يُقَارِبُهُ في الغُلُفِ
السَّاهُورُ غِلافُ القَمَرِ.
الجُفُّ غِلاَف طَلْعِ النَّخْلِ.
الجَفْنُ غِلاَفُ السَّيْفِ.
الثَّيْلُ غِلاَفُ مِقْلَمِ البَعِيرِ.
القُنْبُ غِلاَف قَضِيبٍ الفَرَسِ.
** الفصل السادس والخمسون: في تقْسِيمِ مَاءِ الصُّلْبِ
المَنِيُّ مَاءُ الإنْسانِ.
العَيْسُ مَاءُ البَعِيرِ.
اليَرُونُ مَاءُ الفَرَسِ.
الزَّأْجَلُ مَاءُ الظَّلِيمَ.
** الفصل السابع والخمسون: في المِيَاهِ التي لا تُشْرَبُ
السَّابِياءُ والحُوَلاءُ الماءُ الذي يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ.
الفَظُّ المَاءُ الذي يَخْرُجُ من الكَرِشِ.
السُّخْدُ الماءُ الذي يَكُونُ في المَشِيمَةِ.
الكِرَاضُ الماءُ الذي تَلفِظُهُ النَّاقةُ مَنْ رَحِمِهَا.
السَّقْيُ الماءُ الأصْفَرُ الذي يَقعُ في البَطْنِ.
الصَّدِيدُ المَاءُ الذي يَخْتَلِطُ مَعَ الدَم في الجُرْحِ.
المَذْيُ الماء الذي يخرُجُ مِنَ الذَّكَرِ عِند المُلاَعَبَةِ والتَّقْبِيلِ.
الوَدْيُ المًاءُ الذي يَخْرُجُ على إثْرِ البَوْلِ.
** الفصل الثامن والخمسون: في البَيْضَ
البَيْضُ للطَّائِرِ.
المَكْنُ لِلضَّبِّ.
المازِنُ للنَمْلِ.
الصُؤابُ لِلْقَمْلِ.
السِّرْءُ للجَرَادِ.
** الفصل التاسع والخمسون: في العَرَقِ
إِذَا كَانَ من تَعَبٍ أو مِنْ حُمَى، فَهُوَ رَشْح ونَضِيح ونَضحٌ.
فإذا كَثُرَ حَتَى احْتَاجَ صَاحِبُهُ إلى أنْ يَمْسَحَهُ فَهُوَ مَسِيحٌ.
فإذا جَفَّ على البَدَنِ، فهُوَ عَصِيمٌ.
** الفصل الستون: فِيمَا يَتَوَلَّدُ في بَدنِ الإِنْسَانِ مِنَ الفُضُولِ والأوْسَاخِ
إذا كَانَ في العَيْنِ، فَهُوَ رَمَصٌ.
فإذا جَفَّ، فَهُوَ غَمَصٌ.
فإذا كَانَ في الأنْفِ فهو مُخَاط.
فإذا جفَّ، فَهُوَ نَغَف.
فإذا كان في الأسْنَانِ فهو حَفَر.
فإذا كَانَ في الشِّدْقَيْنِ عِند الغَضَبِ وكَثْرَةِ الكَلام كالزَبَدِ، فَهُوَ زَبَب.
فإذا كَانَ في الأذُنِ، فَهُوَ أف.
فإذا كَانَ في الأَظْفَارِ فَهُوَ تُفّ.
فَإذا كَانَ في الرَّأْس فَهُوَ حَزَاز وهبْرِيَةٌ وإبْرِيَةٌ.
فإذا كَانَ فى سَائِر البَدَنِ، فَهوَ دَرَنٌ.
** الفصل الواحد والستون [في روائح البدن]
النَّكْهَةُ رَائِحَة الفَمِ، طَيِّبَةً كَانَتْ أو كَرِيهةً.
الخُلوفُ رَائِحَةُ فَمِ الصَّائِمِ.
السَهَكُ رَائِحَة كَرِيهَة تَجِدُها مِنَ الإِنسانِ إِذَا عَرِقَ، هذا عَنِ اللَّيْثِ.
عَن غيرِهِ مِنَ الأئِمَّةِ: أنَّ السَّهَكَ رَائِحَةُ الحَدِيدِ.
البَخَرُ لِلفَمِ.
الصُّنَانُ للإبْطِ.
اللَّخَنُ للفَرْجِ.
الدَفْرُ لسائِرِ البَدَنِ.
** الفصل الثاني والستون: في سَائِرِ الرَّوَائِحِ الطّيِّبةِ والكَرِيهَةِ وتَقْسِيمِهَا
العَرْفُ والأّرِيجَةُ لِلطِّيبِ.
القُتَارُ للشِّوَاءِ.
الزُّهُومَةُ لِلَحْمِ.
الوَضَرُ للسَّمْنِ.
الشِّياطُ للقُطْنَةِ أو الخِرْقَةِ المحْتَرِقَةِ.
العَطَنُ للجِلْدِ غَيْرِ المَدْبُوغِ.
** الفصل الثالث والستون: يُنَاسِبُهُ في تَغيِيرِ رَائِحَةِ اللَّحْمِ والمَاءِ
خَمَ اللَّحْمُ وَأَخَمَّ إذا تغيَّرَ ريحُهُ، وهو شِواء أو قَدِير.
وأَصلّ وصَلَّ إذا تَغَيَّرَتْ رِيحُهُ وهُوَ نِيء.
أَجِنَ الماء إذا تَغَيَرَ، غَيْرَ أنّهُ شَرُوب.
وأَسِنَ إذا أَنْتَنَ فلمْ يُقْدَرْ عَلَى شُرْبِهِ.
** الفصل الرابع والستون: يُقَارِبُهُ في تَقْسِيمِ أوْصَافِ التّغَيّرِ والفَسَادِ عَلَىَ أشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ
أَرْوَحَ اللَحْمُ.
أَسِنَ الماءُ.
خَترَ الطَّعَامُ.
سَنِخَ السَّمْن.
زَنِخَ الدُّهْنُ.
قَنِمَ الجَوْزُ.
دَخِنَ الشَرَابُ.
مَذِرَتِ البَيْضَةُ.
نَمِسَتِ الغَالِيَةُ.
نَمَّسَ الأقِطُ.
خَمِجَ التَّمْرً إذا فَسَدَ جَوْفهُ وَحَمضَ.
تَخَ العَجِينُ إذا حَمُضَ.
وَرَخُف إذا اسْتَرْخَى وكَثُرَ مَاؤُهُ.
سُنَّ الحَمَأُ مِنْ قَولِهِ تعالى: {من حَمَأٍ مَسْنُونٍ}.
غَفَرَ الجُرْحُ إِذا نُكِسَ وازْدَادَ فَسَاداً.
غَبِرَ العِرْقُ إِذا فَسَدَ، وَينشَدُ: (من الرمل):
فَهوَ لاَ يَبْرَأُ ما في صَدْرِهِ مِثلُ مَا لاَ يَبْرَأُ العِرْقُ الغَبِرْ.
عَكِلَتِ المِسْرَجَةُ إِذَا اجْتَمَعَ فِيها الوَسَخُ والدُّرْدِيّ.
نَقِدَ الضِّرْسُ والحَافِرُ إِذَا ائتَكَلا وَتَكَسَّرَا، عَنْ أبي زَيْدٍ والأصْمَعِيّ.
أَرِقَ الزَّرْعُ.
حَفِرَ السِّنُّ.
صَدِئَ الحَدِيدُ.
نَغِلَ الأدِيمِ.
طَبعَ السَّيْفُ.
ذَرِبَتِ المَعِدَةُ.
** الفصل الخامس والستون: في مِثْلِهِ [أوصاف التغير والفساد]
تَلَجَّنَ رَأسُهُ.
كَلِعَتْ رِجْلُهُ.
دَرِنَ جِسْمُهُ.
وَسِخَ ثَوْبُهُ.
طَبعَ عِرْضُهُ.
ران على قَلْبِهِ.
فقه اللغة وأسرار العربية
أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي ت430ه
محمد أبورزق
يُتبع
أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي ت430ه
محمد أبورزق
يُتبع
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق