الدرس التاسع والأربعون *** في الجماعات

Mohammed Abourizq

*****

فقه اللغة (49)
الدرس التاسع والأربعون
*** في الجماعات

** الفصل الأول: في تَرْتِيب جَمَاعَاتِ النَّاسِ وَتَدْرِيجهَا مِنَ القِلَّةِ إلى الكَثْرَةِ عَلَى القِيَاسِ والتَّقْرِيبِ

نَفَر، وَرَهْطٌ، ولُمة، وشِرْذِمَة.

ثُمَّ قَبِيل، وَعُصْبَة، وَطَائِفَةٌ.

ثُمَّ ثُبَة، وثُلَّة.

ثُمَّ فَوْجٌ، وفِرْقَةٌ.

ثُمَّ حِزْب، وزُمْرَة، وزُجْلَة.

ثُمَّ فِئَامٌ، وجِزْلَة، وحَزِيقٌ، وَقِبْصٌ، وَجُبلَةٌ، وجُبُلُّ.

** الفصل الثاني: في تَفْصِيلِ ضُرُوبٍ مِنَ الجَمَاعَاتِ عَنِ الأئِمَّةِ

إذا كَانُوا أَخْلاَطاً وضُروباً مُتَفَرِّقِينَ فَهُمْ أفْنَاءُ، وأوْزَاعٌ، وأوْبَاشٌ، وأَعْنَاق، وأشَائِبُ.

فإذا احْتَشَدُوا في اجْتِمَاعِهِمْ، فَهُمْ حَشْدٌ.

فإذا حُشِروا لأَمْرٍ مَا، فَهُمْ حَشْرٌ.

فإذا ازْدَحَمُوا يَرْكَبُ بَعْضُهْم بَعْضاً، فَهُمْ دُفَّاع.

فإذا كَانُوا عَدَداً كَثِيراً مِنَ الرَّجَّالَةِ، فَهُمْ حَاصِب.

فإذا كَانُوا فُرْسَاناً، فَهًمْ مَوكِبٌ.

فإذا كَانُوا بَني أبٍ وَاحِدٍ، فَهُمْ قَبِيلةٌ.

فإذا كَانُوا بَني أبِ واحدٍ وأمٍّ وَاحِدَةٍ، فَهُم بَنُو الأعْيَانِ.

فإذا كَانَ أبُوهُمْ واحِداً وأُمَّهاتُهُمْ شَتَّى، فَهُمْ بَنُو الَعَلاَّتِ.

فإذا كَانَتْ أُمُّهُمْ وَاحِدَةً وآباؤًهُمْ شَتَّى، فَهُمْ بَنُو الأَخْيَافِ.

** الفصل الثالث: في تَدْرِيجِ القَبِيلَةِ مِنَ الكَثْرَةِ إلى القِلَّةِ

(عَنِ ابْنِ الكَلْبيِّ عَنْ أبِيهِ).

الشَّعْبُ بِفَتْحِ الشِّينِ أَكْبَرً مِنَ القَبِيلَةِ.

ثُمَّ القَبِيلَةُ.

ثُمَّ العِمَارَة بِكَسْرِ العَيْنِ.

ثُمَّ البَطنُ.

ثُمَّ الفَخِذُ.

** الفصل الرِابع: في مِثْلِ ذلِكَ [تدريج القبيلة من الكثرة إلى القلة] عَنْ غَيْرِهِ

الشَّعْبُ.

ثُمَّ القَبِيلَةُ.

ثُمَّ الفَصِيلَةُ.

ثُمَّ العَشِيرَةُ.

ثُمَّ الذُّرِّيَّةُ.

ثُمَّ العِتْرَةُ.

ثُمَّ الأسْرَة.

** الفصل الخامس: في تَرْتِيبِ جَمَاعَاتِ الخَيْلِ عَنِ الأئِمَّةِ

مِقْنَبٌ.

ثُمَّ مِنْسَرٌ.

ثُمَّ رَعِيل ورَعْلَةٌ.

ثُمَّ كُرْدُوس.

ثُمَّ قَنْبَلَةٌ.

** الفصل السادس: في تَفْصِيلِ جَمَاعَاتٍ شَتّى

جِيلٌ مِنَ النَّاسِ.

كَوْكَبَةٌ مِنَ الفُرْسَانِ.

حِزْقَة مِنَ الغِلْمَانِ.

حَاصِب مِنَ الرِّجَالِ.

كَبْكَبَةٌ مِنَ الرَّجَّالَةِ.

لُمَّة مِنَ النِّسَاءِ.

رَعِيل مِنَ الخَيْلِ.

صِرْمَةٌ مِنَ الإِبِل.

قَطِيعٌ مِنَ الغَنَمِ.

عَرْجَلَة مِنَ السِّبَاعِ.

سِرْب مِنَ الظِّبَاءِ.

عِصَابَةٌ مِنَ الطَّيْرِ.

رِجْلٌ مِنَ الجَرَادِ.

خَشْرَمٌ مِنَ النَّحْلِ.

** الفصل السابع: في تَرْتِيبِ العَسَاكِرِ عَنْ أبي بَكْرٍ الخُوَارزْمِي عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ

أَقلُّ العَسَاكِرِ الجَرِيدَةُ (وهي قِطْعَة جُرِّدَتْ مِنْ سَائِرِهَا لِوَجْهٍ).

ثُمَّ السَّرِيَّةُ وَهِيَ مِنْ خَمْسِينَ إلى أَرْبَعْمائةٍ.

ثُمَّ الكَتِيبَةُ وهِيَ مِن أرْبَعمائةٍ إلى الأَلْفِ.

ثُمَّ الجَيْشُ وهُوَ مِنْ ألْفٍ إلى أرْبَعَةِ آلافٍ.

وَكَذَلِكَ الفَيْلَقُ والجَحْفَلُ.

ثُمَّ الخَمِيسُ وهوَ مِنْ أرْبَعَةِ آلاَفٍ إلى آثْنَىْ عَشَرَ ألْفاً.

والعَسْكَرُ يَجمَعُهَا.

فقه اللغة وأسرار العربية
أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي ت430ه
إعداد وتقديم: محمد أبورزق
يُتبع